З давніх часів у культурі різних народів світувесільні традиції були і залишаються одними з найяскравіших та самобутніх. Вони проявляються етнічні і релігійні особливості, традиції тієї чи іншої народу. Адже день весілля — це початок нового життя для молодих, створення нової сім'ї для спільноти людей. На жаль, сьогодні багато весільних обрядів і традицій на Русі забуті, хоча інтерес до них останнім часом відроджується. Давні літописи свідчать, що загальноприйнятих весільних традицій спочатку не існувало, у різних племен були й звичаї різні. Поляни, наприклад, дуже поважали святість шлюбних зв'язків, подружжю ставилися в обов'язок збереження миру в сім'ї, взаємоповага. А ось у древлян і сіверян можна було просто викрасти дівчину, що сподобалася, у своєму або іншому племені і без будь-яких обрядів жити з нею, причому і в полігамному шлюбі. Поступове об'єднання племен у єдину державу зближало та його традиції, зокрема і весільні. Аж до хрещення Русі всі сфери життя древніх слов'ян були просякнуті язичництвом, і весільні обряди були винятком: у язичницьких божеств вимилювали прихильність до нової сім'ї, танцювали навколо вогнищ, обливалися водою. З хрещенням Русі почали зароджуватися і нові звичаї, що значно позначилося і порядку проведення весілля, але протягом багатьох століть, аж до наших днів, відлуння язичництва ще чути в російських обрядах і традиціях. Сталося злиття двох вірувань, що створило своєрідну, характерну лише Русі, культуру. Головна зміна в обряді одруження полягала у необхідності освячення шлюбу церквою. В іншому весілля мало колишній характер: масові гуляння, розваги, «бенкет горою», що нерідко тривав 3-4 дні. До XVI століття на Русі склався порядок проведення весільного обряду, який чітко регламентував роль кожного його учасника, весільний одяг, етапи весілля і навіть страви, що подаються на стіл. Весільні російські обряди були релігійно-магічними діями, покликаними подарувати нової сім'ї здоров'я, достаток, гармонію у відносинах, дітей. Крім того, одним з головних завдань такого обряду був захист молодої пари від пристріту та псування, оскільки вважалося, що саме в цей день вона найбільш вразлива. Охороняти молодят були покликані як люди, так і весільні атрибути. Так, фата нареченої мала приховувати її від злих духів. Друг нареченого та подружка нареченої повинні постійно перебувати з ними поруч, щоб «заплутати» духів. Весільні обряди овдовілих людей вже проходили у більш спрощеному порядку. Традиційно найпридатнішим для весілля часом на Русі вважалися осінь та зима. Це був час, вільний від сільськогосподарських робіт. Навесні та влітку укладалися лише шлюби за обставинами, наприклад, вагітність нареченої, а у травні шлюби взагалі майже не укладалися. Крім того, підходящих для весілля днів було не так багато: вінчання заборонялося в піст, на Масляну, Великодню Седмицю, Святки, напередодні православних двонадесятих свят, а ще напередодні середи, п'ятниці та неділі, в день, що перед перед престольними святами того храму, якому планувалося здійснити Таїнство вінчання.
Підготовка до весілля
Готувалися до шлюбу з перших років життя:дівчатка вчилися господарювати, готували посаг. Весільний обряд на Русі зобов'язував наречену піднести в день весілля кожному родичу нареченого в дар рушник, нареченому. вишиту сорочку та кальсони, а його матері — три сорочки, відріз на сарафан, хустку на голову. Наречених обирали на оглядинах, які влаштовувалися під час весняно-літніх гулянь чи престольних свят. Вибирали наречену батьки нареченого, узгоджуючи вибір із усією рідною, думки хлопця зазвичай не питали. Без благословення батьків шлюби укладалися вкрай рідко, вважалися нещасливими та засуджувалися громадськістю. Оскільки зазвичай дівчата не мали права на вибір, вони часто вдавалися до ворожінь, намагаючись передбачити, яким буде їхній суджений, коли буде весілля. Ворожили найчастіше на святки або на Покров день, — по снам, дзеркалі, відображення у воді, на свічках. Повертаючись до весільного російського обряду, скажемо про те, що після того, як родичі нареченого узгодили кандидатуру нареченої, вони обирали посередника. сваху чи свата, спритних на мову односельців, які вміли залагоджувати подібні справи.
сватання
День, час та шлях сватів тримали в таємниці.Обряд сватання був обставлений безліччю магічних дій. Переговори велися або з батьком нареченої, або з її старшим братом чи матір'ю. На друге, «офіційне» сватання батьки нареченої вже чекали на сватів і готували стіл, запалювали свічки та лампади. Якщо батьки нареченої погоджувалися на заміжжя дочки, складався шлюбний договір – «рядний запис», що обумовлює все коло питань, що стосуються шлюбу. Наречена давала нареченому заставу — хустку, що мала велику правову силу. Через кілька днів після цього батько нареченої або її старший брат приходили до будинку нареченого для огляду його господарства. Якщо батьки нареченої залишалися задоволені оглядом господарства нареченого, вони запрошували його батьків на оглядини у будинку нареченої. Для дівчини це було перше весільне випробування. Її вбирали, на обличчя накидали покривало. Сватия розмовляла з нею, нерідко дівчину змушували продемонструвати свої вміння, змушували пройтися, перевіряючи, чи не кульгає вона, батько нареченого міг подивитися на її обличчя. Якщо він цілував дівчину в обидві щоки, то це був знак того, що дівчина сподобалася. В цьому випадку оглядини закінчувалися «бенкетом хмільним». Незабаром влаштовували змову, під час якої закінчувалося складання рядного запису, та встановлювалися терміни вінчання. Змова мала юридичну силу, він завершувався обрядом рукобиття: батьки молодих били пліч-о-пліч, потім подавали руки, обгорнутими хустками, один одному руки, а потім обмінювалися діловим рукостисканням. Потім вони обмінювалися пирогами, обіймали один одного з побажаннями: «Будь ти мені сват та нова рідня».
заручини
За рукобиттям йшов обряд заручення (абобогомолья), в цей час молоді тричі цілувалися, потім обмінювалися кільцями. Заручини підкріплювали запоєм або пропоєм, — спільним бенкетом. Наречена тим часом роздавала майбутнім родичам приготовані подарунки (рушники, сорочки, рушники), пригощала гостей вином, кланяючись їм до землі. Після змови наречена називалася «змовкою». З цього моменту вона не виходила з дому, оплакувала своє дівоче життя. Наречений, навпаки, вдома не сидів, щодня навідувався до будинку нареченої із подарунками. Вечір напередодні вінчання називався «дівочим», наречена прощалася з сім'єю, дівочим життям, свободою. Лунали її голосіння та сумні пісні подружок. Одночасно відбувався обряд розплетення дівочої коси. Вплетену раніше в косу стрічку дівчина віддавала подружкам. З голосінням подружки проводжали її в лазню, де парили присланими нареченим віниками.
вінчання
За старих часів обряд вінчання, який зазвичайпроводили увечері, називали Судом Божим. З ранку подружки нареченої споряджали винуватку урочистості: вмивали, одягали, навішували прикраси. У воду для вмивання клали срібло. Після цього наречену сідали під ікони, співали їй весільні пісні. Потім, коли до приїзду нареченого все було готове, нареченій на голову покладали символ дівоцтва – вінець і урочисто виводили дві свахи під руки. Попереду йшли жінки-танці, за ними прямували коровайники, потім свічники з масивною вінчальною свічкою. Далі несли обручки. Гості розсідалися за столом, і сваха просила батьків благословення наречену крутити і чухати, потім знімала з неї покривало та вінець, розчісувала гребенем у меду наречену, скручувала їй волосся і одягала кіку, після чого знову накривала наречену покривалом. Під час цього обряду свічники тримали шматок матерії між нареченим та нареченою. Бенкет продовжувався. Після третьої страви сваха просила батьків благословення і молодих везли до церкви. Гості вставали, батьки нареченої тримали в руках образ. Наречені кланялися священикові, батьки нареченої передавали її нареченому. Батько вдаряв наречену батогом. наказуючи слухатися чоловіка, і передавав нареченому цей батіг. Після вінчання покривало з нареченої знімали. Весь обряд вінчання супроводжувався масою веками, що склалися в народі, прийме: хто вище свічку тримає, хто перший ступить до аналою тощо. При виході з церкви молодят осипали насінням коноплі та льону. Батьки нареченого зустрічали їх біля околиці або воріт будинку, свекор. з іконкою, а свекруха & # 8212; із хлібом-сіллю. Хліб розламували над нареченими на 2 половинки. Молоді кланялися батькам у ноги, а ті благословляли їх. Пара тричі обходила навколо весільного столу, потім розпочинався весільний бенкет.
Весільний бенкет
Молоді за весільним столом нічого не їли, непили, а лише приймали вітання. Коли до столу виносили третю страву, молодих виводили до сінника, до шлюбного ложа. З відходом молодят бенкет розгорявся, — накривали «гірський» стіл, до якого зазвичай під'їжджали гості з боку нареченої. За ніч молодих кілька разів безцеремонно піднімали з ліжка, виводили до гостей, які не припиняли веселощів. Рано-вранці молодих знову будили. Їх одягали та проводжали до столу, де тривали веселощі. Щоправда, це вже був, як у нас зараз кажуть, «солодкий стіл». Трохи згодом, оскільки хмільним гостям було вже не до молодих, ті, що не виспалися та втомлені, могли непомітно покинути застілля та піти відпочивати. Цього ж дня молодим готували обрядову лазню. Митися їх проводжали з піснями, розмітаючи дорогу віниками. У лазні сваха перевіряла сорочку нареченої для виявлення слідів дівства. Часто факт невинності молодий демонстрували і односельцям. На третій день весілля молодий влаштовували випробування, . вона мала показати свої вміння робітниці та господині. Молода дружина топила піч, крейди підлоги, готувала обід, а гості мали їй усіляко заважати. Традиційно російське весілля тривало три дні. Радимо почитати: