Brasiliansk karneval: opstanden af farver i rytmen af samba

Hvad gør folk i et forsøg på at flygte frahverdagens sløvhed! Nogle tager på rejser til eksotiske lande, andre mestrer ekstremsport. Sådanne aktiviteter er dog muligvis ikke tilgængelige for alle af forskellige årsager. Og de, der er fuldstændig desperate, trækker på skuldrene, lægger sig på sofaen foran fjernsynets "blå skærm" og prøver at fortabe sig i kontemplationen af en andens sjov. Ikke en særlig attraktiv udsigt, vel? Hvorfor ikke prøve at deltage i en ferie- eller karnevalsoptog? Valget afhænger af årstiden, og det er enormt på planetarisk skala. Måske kan februar betragtes som den rigeste måned for adskillige helligdage og karnevaler. I slutningen af februar og begyndelsen af marts skyder en bølge af karnevaler ind over hele verden. Her har du det venetianske karneval med storslåede masker, der mere ligner kunstværker, og Düsseldorf-karnevallet, i øvrigt, det længste i verden, med dets excentriciteter og komiske processioner. Og Goan-karnevallet med kong mors tre dages regeringstid. Og Mardi Gras-karnevallet er gourmeters og hedonisters efterlængte drøm over hele verden. Men det brasilianske karneval kan med rette kaldes det lyseste og skøreste. En eksotisk blanding af europæisk sofistikeret og den primitive lidenskab hos de afrikanske folk, fængslende og smitter med dets sjov.

Historiens øjeblikke

Den dag i dag ophedede debatter omHvor stammer det brasilianske karneval fra? Mange er sikre på, at begyndelsen var de "morsomme processioner", der engang var berømte i Portugal. I disse dage var det kutyme at lave sjov med hinanden, hælde vand på forbipasserende og "bombarde" dem med malingkugler, æg, bønner og mel. Piger fra balkonerne i huse rettede improviserede projektiler direkte mod hovedet på de fyre, de kunne lide. Desuden blev "offeret" for det præcise hit ikke fornærmet, det blev tværtimod opfattet som en slags fremstød og flirt. Og det kunne tjene som grundlag for et nærmere bekendtskab. Det menes, at grundlaget for karnevallet var hedenske danse, da farverige processioner gik gennem gaderne i store og små byer. Forresten stammer traditionen med at dekorere sig med lyse fjer netop i disse danse. Naturligvis fordømte kirken de elementer af hedenskab, der er iboende i sådanne folkefester, men over tid, som i tilfældet med russiske Maslenitsa, tidsindstillede den endda disse festligheder til at falde sammen med de sidste dage før fasten. Men brasilianere ville ikke være brasilianere, hvis de ikke bragte nuancer, der er unikke for dette land, til karnevallet. Historien om det brasilianske karneval, i den form, hvor det årligt vises for adskillige deltagere og gæster, går tilbage til 1916, hvor den første samba blev skrevet specifikt til den festlige procession, som blev karnevallets hovedegenskab. Allerede i 1928 dukkede de første sambaskoler op. Og præcis fire år senere blev det brasilianske karneval stedet, hvor alle disse skoler konkurrerer. Og på trods af det faktum, at karnevallet i Brasilien er ret ungt, med det pres, der kun ligger i temperamentsfulde brasilianere, fanger og vinder det de mange hjerter hos ægte feinschmeckere af højtiden.

I ekstase af ildrytrytme

Rio de Janeiro er Ostap Benders drømmeby.I løbet af karnevallets dage er dens luft på en eller anden måde særligt elektrificeret. Det virker, som om der løber små gnister hen over huden, eller der er sprøjtet en adrenalinindsprøjtning ind i blodet. Endnu et sekund, og ferien falder som en tsunamibølge, der tvinger dig til at kvæle i universel lykke og sjov. I løbet af ugen er livet i Rio underlagt en enkelt rytme - sambaens rytme. Der er ikke plads til biler og motorcykler i byens mange gader. Bare halvnøgne mennesker, der danser lige midt på flersporede veje. Temperamentsfulde brasilianere ved meget om sjov, og det er ikke for ingenting, at afrikanske, europæiske og indiske traditioner er indviklet sammenflettet i dette lands kultur. I fem hele dage konkurrerer talrige sambaskoler med hinanden i kunsten at danse, farverige kostumer og design af specielle platforme. Rios centrum, Avenida Marquis Sapucai, hvor sambadromen ligger – en gyde på tretten meter bred og syv hundrede meter lang, bliver til et friluftsteater. Denne gyde blev designet i 1984 specifikt til karnevaler. Halvfjerds tusinde tilskueres hjerter på tribunen banker i samme rytme. Berømte sambaskoler skal vise deres færdigheder i al deres herlighed. Inden for en strengt defineret tid skal de gå gennem sambadromen og udføre dansetrin. Flere tusinde mennesker deltager i forestillingen på samme tid. Forresten er karnevallet i Rio de Janeiro et demokratisk fænomen, og det er lige meget, i hvilket område af byen sambaskolen er placeret. Dette kunne være en skole fra et prestigefyldt område - Grande Rio eller fra en favela - Rocinha; alle har mulighed for at blive de bedste af de bedste. Den officielle del af karnevallet begynder med overdragelsen af byens symbolske nøgler til "karnevallets konge". Han får den symbolske ret til at lave og ophæve alle love i hele karnevallets varighed. Men nutidens hovedlov lyder helt klar - alle har det sjovt! Og både de oprindelige folk og de talrige turister, der kom specielt for at se denne udklædte dansekonkurrence adlyde ham entusiastisk. Og de modigste beslutter sig for at være med. Ved kun at betale 600 dollars kan enhver være med i optoget på en af sambaskolerne. Karnevallets højdepunkt falder søndag og mandag, hvor sambadromen er besat af platforme, der repræsenterer den store liga - fjorten af de bedste skoler i Brasilien. Hymnen fra det brasilianske karneval lyder - marchen "Spread Your Wings", skrevet tilbage i 1899 af komponisten Xquinha Gonzago. Og en konkurrence usynlig for øjet udefra begynder. Hvorfor usynlig? Alt er meget enkelt: Når man ser på denne brændende forestilling, på dansernes smukke og hypnotiserende bevægelser, er det umuligt at tro, at hver bevægelse, hvert smil og hvert blik blev øvet i et år. Den strenge jury, der overvåger karnevalsoptoget, overvåger nøje den mindste unøjagtighed i dansemønstret. Et hul i marchspalten eller en hængende historie kan føre til, at dyrebare point trækkes fra, og danseskolen vil blive tvunget til at lede efter nye sponsorer næste år.

Fjer og rhinestones, eller et mesterværk for en nat

Uden tvivl, når man nævner sætningen“Brasiliansk karneval”, et fantastisk kostume bestående af fjer og små stofrester, dekoreret med rhinsten og gnistre, kommer tydeligt frem i sindet. Dens hovedopgave er trods alt at understrege danserens smukke, veltrænede krop, fremhæve den i mængden og angive hovedtemaet for ferien. Således bliver kostumer ved det brasilianske karneval til fulde deltagere i ferien. Hvert år nævner hver af de hundredvis af sambaskoler et tema, eller "enredo" på portugisisk, som sammensætningen af dansen er baseret på. Det betyder, at udformningen af danseplatformen og karnevalskostumerne nøjagtigt skal svare til og afsløre det anviste tema. Smarte kostumer, håndbroderet med bugler, perler og skaller, koster mange penge. Designere udvikler specielt designet af et karnevalstøj og prøver at overgå hinanden. Det er trods alt deres konkurrence. Hvert mønster, hvert tilbehør til et karnevalskostume har sin egen betydning. Og det er ikke uden grund, da traditionen med at bære høje hovedbeklædninger dekoreret med fjer kom til Brasilien fra Afrika. Hver sådan hovedbeklædning taler, det vil sige bærer en bestemt betydning. Ligesom broderi, arvet fra indianerstammer. Sådanne kostumer vejer nogle gange meget, op til halvtreds kilo, og den skrøbelige pige, der står på platformen, skal også danse, og så ikke en eneste tilskuer bemærker spændingen. Derfor bliver dragtens komfort et af hovedkriterierne. Nogle gange kan kropskunst blive en del af et karnevalskostume. Myndighederne i Rio de Janeiro har forbudt dansere at optræde nøgne, men den brændende samba danses bedst i et minimum af tøj. Og for ikke at bryde lovene, men samtidig ikke at lænke smukke kroppe med talrige tøj, tyer dansere til tricks og anvender "rituelle" tegninger på deres kroppe. Mærkeligt nok bliver disse små og ikke så små (højden af nogle kostumer når fem meter) mesterværker ikke opbevaret efter karnevallet som rekvisitter, der kan være nyttige i nogle forestillinger. De bliver simpelthen...smidt væk. På trods af at mange deltagere sælger biler for at sy sig et anstændigt karnevalskostume. Og det skyldes slet ikke opbevaringsbesvær. Som mange andre ting har denne handling for brasilianere en dyb symbolsk betydning. Da karneval i Brasilien går forud for fastelavn, betyder det at sige farvel til kostumer at sige farvel til alt kødelig og basalt, det såkaldte farvel til kødet. Selvom nogle kostumer stadig får æren af at blive bevaret. Oftest er det de vindende kostumer. De opbevares i særlige rum. Og de bærer den til forskellige shows og fantastiske begivenheder.

Venter på daggry

Udhold en nat med dans, sang, endda simpeltat vifte med armene er ikke så let. Følelserne løber højt, dine øjne udvides, det er simpelthen umuligt at beslutte, hvor du skal kigge: på sambadromen, hvor hovedhandlingen finder sted, eller på tribunerne, hvor tilskuerne danser ikke mindre energisk. Nogle gange kan deres danse konkurrere med professionelle dansetrin. Det brasilianske karneval slutter ved daggry. Og med de første solstråler, udmattede, men utvivlsomt efter at have fået en ægte følelse af fest, forlader tilskuerne sambadromen på snehvide busser. Hver af dem tager en uforlignelig ladning af positive følelser med sig. Og et stykke ægte brasiliansk passion.