מנורות עם אהיל
יום שני
Какие архитектурные стили украшали еще дома наших סבתות רבא. אבל גם עכשיו אנו ממהרים בשמחה אל ה"אור "המעומעם, שהפך מזמן לסמל הקן המשפחתי. אגדות משפחתיות נולדות מתחת לאהיל המתנדנד, שבזכותו מורגש הקשר בין הזמנים לדורות בצורה חריפה יותר. סמל זה הופיע בבתינו לא כל כך מזמן, בשנות ה -80 של המאה ה -19, בעקבות המצאת הנורות הראשונות, שהאור מהן היה קשה מדי. עידן הארט נובו העניק לאהילים אהבה לקישוט, ומאז הפכו מנורות לפאשניסטיות חילוניות, המתלבשות לא רק בפלדה וזכוכית, אלא גם בבדים מפוארים. יכולתו של אהיל לאסוף אנשים סביבו הבחינה זה מכבר על ידי מעצבים שמשתמשים באופן פעיל בטכניקה זו לא רק לחדרי אוכל, אלא גם לסלונים (התמונה למטה מראה שבר של פנים מודרני, שבו אווירת האווירה של שנות הארבעים שלטו, קמו לתחייה בעזרת מנורות עתיקות). אהילים מסוגלים לשחק את התככים העיקריים של החדר.
עמודות
יום שני
חדר מגורים באחוזה ליד מוסקווה א. מורוזוב "Islavskoe". אדריכלים V.M. Mayat, V.D. אדמוביץ '. 1910. עמודות, שנוצלו על פני המאות האחרונות, בעיקר כאלמנט דקורטיבי, בימי קדם נשאו (במובן האמיתי של המילה) את גדלותה של ארכיטקטורת הסדר. הטור הקלאסי, שהפך פעם לניצחון, אינו סובל גישה קל דעת. הטור הוא מחווה אדריכלית בהירה. אגב, הטורים מרגישים הכי טוב בצמד (אולי יש כמה זוגות). בעזרתם, ניתן לסמן את ההשהיה המרחבית, את השינוי של אזור אחד למשנהו, לשנות את הפרופורציות של החדר, הקצב שלו. כיום העמודים עשויים משיש, גרניט, טרוורטין, אבן גיר, עץ, של בטון דחוק או יצוק, פוליאוריטן, אבן מלאכותית וחומרים מרוכבים. טכנולוגיות מודרניות מאפשרות לך ליצור מחדש כל דבר - אפילו עמודות מלאכיט של ארמון החורף. נכון, מלאכיט יהיה מלאכותי. מתוך שלוש ההזמנות - דורי, יונית וקורינתית - קורינתית משמשת לרוב בפנים. היום
אח
יום שני
אדריכל פ. שכטל במשרדו של ביתו בנתיב ירמוליבסקי (כיום - שגרירות אורוגוואי). 1890s. יש דעה כי זה היה כיבוש האש שהפך את הרוביקון, אשר הפריד האדם מן שאר העולם החי. האש, שחיממה את אבותינו הפרימיטיביים, הפכה בסופו של דבר למוקד פתוח, הממוקם במרכז החדר. בעידן ימי הביניים, הוא עבר לקיר, ואז התמזג עם זה וקיבל פורטל, תנור וארובה. באותם ימים, קמינים הגיע לגודל מדהים - הם יכולים לצלות שור! אבל עם פונקציית החימום, הם התמודדו חשוב - עד 90% מהחום טס לתוך הצינור יחד עם העשן. (אין זה מקרי שבצפון אירופה הצוננת, תנורים עם תיבת אש סגורה נפוצו והיעילות שלהם גבוהה בהרבה). חיסרון זה לא מנע את קמינים לעבור את מאות שנים. התקשרות מיסטית של אדם לאש חיה התבררה כחשובה מכל פונקציונליות. כל תקופה הציעה גרסה משלה של המסגרת להלה הקדושה. לדוגמה, הרנסנס הציג אח לאח, ובארוק מראה שהונחה מעל המדף הזה. אדריכלים מודרניים משתמשים בהישגים של קודמיו ומציעים את אפשרויותיהם לתכנון האח. על ידי כוח הכבידה, האח יכול אפילו להתחרות עם טלוויזיה: תוכניות טלוויזיה תוכניות לדבר באים והולכים, ואתה יכול לראות את האש ללא סוף.
לוחות עץ
יום שני
אולם באחוזה א. Derozhinskaya בנתיב Kropotkinsky. אדריכל פ. שכטל. תחילת המאה העשרים.בזמן הופעתם של הפנים של המאה ה- XIII, הם שיחקו את התפקיד של שומרי חום: בחדרים עם קירות אבן זה היה בלתי אפשרי להתחמם. הם החליטו לקרר את הקור באבן בחומר הנגיש ביותר בעץ - עץ, שגם הוא מתאים באופן אידיאלי לניסויים אמנותיים. מאז, "הפנים" של לוחות דקורטיביים הפך להיות מאוד אקספרסיבי: הוא מעוטר עם עמודות, pilasters, לוחות מגולפים וציורים. לתועלת וליופי, לוחות העץ נאהבים בחללי הפנים הקלאסיים, שבהם שורות של לוחות לבנות את האדריכלות של הקירות (בתצלום מימין, הם היכו קצבים את המטוסים של קירות חדר השינה הלבן, מעוטר על ידי הלשכה עיצוב אמנותי). החללים המודרניים מעדיפים משטחי עץ חלקים, נותן הזדמנות ליהנות מהיופי של החומר
מיטת חופה
יום שני
חדר שינה בבית N.A. טרנטייבה בנתיב פטרובסקי. אדריכל נ. איבנוב-שיט. 1900s. החופה אינה קשורה בטעות עם אושר מזרחי מותרות. הוא המציא באסיה - כדי להגן על עצמם מפני אמצעיים מעצבנים. באירופה, הוא הגיע במאה ה- XII. גם לצורך הגנה - מן הקור ו טיוטות, אשר הלך דרך אולמות של טירות מימי הביניים. ראשית, הבד היה תלוי מן התקרה קורות, ולאחר מכן הם החלו להשתמש עבור זה crossbar, נשענת על מדפים אנכיים (הרגליים המתמשכות של המיטה). במאה ה- 17 היה מנהג לקבל אורחים, שוכב במיטה. הווילונות העשירים הדגישו את מעמדו של המארח ושימשו וילון תיאטרון, ונותנים פאתוס לקהל. החופה היתה תכונה חובה של המיטה עד המאה XIX, והיעדרה נתפס כסימן של מקוריות. היום, ההפך הוא הנכון: החופה תלויה מעל המיטה כדי לתת לחדר השינה אישיות. יחד עם זאת, הוא לא איבד את הפונקציה המקורית שלו - וילונות נותן לנו תחושה של ביטחון
שולחן עגול
יום שני
וינטג 'צרפתית גלויה "נשיםטבלה ". 1895. המשא ומתן אינו לשווא על השולחן העגול. מאז ימי התכנסויות האביר של המלך ארתור, שולחן זה הוא סמל מתגלגל של שוויון ואחווה. ואכן, בין הקיצונים שישבו מאחוריו. על אף העובדה שהרומאים עדיין פתחו בשולחנות עגולים בבתיהם, אירופה התוודעה בצורה כה נוחה במאה ה -12. מאז, שולחן עגול תפס את מקומו של כבוד פנים אירופה. שלא כמו אחים "זוויתי" שלה, חג עגול יכול להכיל יותר אנשים התאספו, וזה הרבה יותר קל להגיע אל הכלים כאן. במאה XIX, לא סלון יכול לעשות בלי שולחן עגול. אפילו החדרים הקטנים לא רצו להיפרד מהאצולה המגולמת - ואז הבריטים, שהורידו את צדי השולחן, הגיעו עם שולחן מתקפל "פרפר". אבל המנהיג של תרשימים, אנחנו עדיין בוחרים את הקלאסיקה של המאה XX - שולחן לבן Knoll (בתמונה מימין).
שחמט הרצפה
יום שני
אחד האולמות של ארמון ורסאי ארמון שגרירים "סלון, צבוע על חומת הקירות (snag), המתארת שריון וכלי נשק. רצפת משיש שחור-לבן (המאה XVIII), אחד המניעים העתיקים ביותר. לוחות לבנים ולבנים דומים למערבולת החיים עצמה: כהה / אור, שמחה / עצבות. מוטיב לקוני זה בזמנים שונים היה מקובל על אומות שונות, ניתן לראותו בארמונות (ראה ורסאי בתצלום למטה) ובבתי מגורים צנועים (ציורים הולנדיים קטנים ורמיר). תלוי אם הצלחות הן בדיוק או בזווית של ארבעים וחמש מעלות, יש תחושה של דינמיקה סטטית או, לעומת זאת,. בכל מקרה, התא מדגיש את הפרספקטיבה ונותן את מרחב החגיגיות והעומק, ולכן הוא אידיאלי לאזורים גדולים ולמסדרונות. החומר משמש בדרך כלל שיש או אריחי קרמיקה, או פשוט צבוע עץ. באופן פרדוקסלי, הצירוף המנוגד הזה הוא ניטרלי למדי, והוא יכול לשמש רקע אידיאלי למגוון של החלטות בסגנון. בפמליה המודרנית, שילוב זה מאבד את כבדותו ורוכש אירוניה עד כה. אחרי הכל, היא קלאסית כדי לקבל יותר ויותר קריאות חדשות!
