Venetsian karnevaali — kimalteleva elämän juhla

Venetsian karnevaalit ovat hauskaa aikaamieletöntä ylellisyyttä ja ylellisyyttä. Kauniit naiset tanssivat kaduilla ja uljaat herrat, jotka menettävät kokonaisia omaisuuksia pelitalojen kattojen alla – kaikki on kiinni hänestä! Näyttää siltä, että muinaisen veden päällä olevan kaupungin sielu herää eloon ja täyttää kaiken ympärillä maagisen ekstravagantisuuden hengellä. Pelkkä maininta Venetsiassa järjestettävästä karnevaalista maalaa ajatukset värien ja äänien räjähdysmäisesti. Loma hämärtää hienon rajan arjen todellisuuden ja fantastisen mysteerin välillä mahdollistaen eri aikakausien harmonisen rinnakkaiselon, piilottaen rodulliset ja sosiaaliset erot naamioiden taakse, upottamalla jokaisen osallistujan toteutuvan ihmeen ilmapiiriin. Lyhtyjen, kynttilöiden ja ilotulitteiden salaperäisen valon läpäisevistä öistä tulee piittaamattomien rakkaussuhteiden ja kevyen flirttailun aikaa. Joka vuosi ennen paastoa karnevaalien aalto pyyhkäisee ympäri maailmaa: Ranskassa, Sveitsissä, Santa Cruzissa, Rio de Janeirossa. Voit ajaa Euroopan kaupunkien läpi joko sukeltamalla hauskanpitoon typerän tanssin ja oluen parissa Kölnissä tai joutumalla appelsiininkuoren rakeen alle Ivreassa tai todistamassa pahvisardiinin hauskoja hautajaisia Teneriffalla. Mutta yhtäkään näistä lomapäivistä ei voi verrata ihastuttavalla hienostuneisuudellaan, laajuudeltaan, antiikin ja suosion suhteen Venetsian karnevaaliin. Huolimatta siitä, kuinka kovasti muiden maiden asukkaat yrittävät toistaa jotain samanlaista kotimaassaan, keksien mielenkiintoisia kulkueita, paraatteja ja kaikenlaisia viihdetapahtumia, Venetsian omaperäisyys pysyy vaikeaselkoisena ja houkuttelevana. Kymmenen päivän ajan tämän ainutlaatuisen kaupungin kaduilla, aukioilla, kanavilla ja silloilla avautuu kiehtova esitys - naamioiden karnevaali!

Karnevaalin historiasta

Ensimmäiset maininnat tällaisesta juhlasta juontavat juurensaсвоими корнями во времена язычества. Да и само слово «карнавал», как свидетельствует история, произошло от латинского «carrus navalis» — названия повозки, на которой еще в Бронзовом веке перевозились идолы плодородия. Прототипом современного праздника принято считать древнеримские Сатурналии — торжества, посвященные богу плодородия и урожая Сатурну. В те дни римляне воскрешали «золотой век» всеобщего равенства. Стирались грани между рабами и свободными гражданами, а господа ели за одним столом с чернью. Нужно отметить, что языческие праздники редко обходились без жертвоприношений. Так, в охваченной карнавалом Венеции в древности существовал варварский обычай. Его суть сводилась к тому, что на весь период торжеств избирался лжекороль, который по завершении сатурналий должен был либо совершить самоубийство, либо погибнуть на костре или от ножа. Таковы были народные «развлечения» во времена языческого поклонения богам. С началом христианства сатурналии были запрещены, но идея перевоплощения, уравнивающего между собой всех участников, пережила века и возродилась в европейских карнавалах. И нет ничего удивительного в том, что именно Италия, жители которой известны своим веселым нравом и неуемной тягой к праздникам, стала родиной столь популярных торжеств. Сейчас уже сложно сказать, какая из версий о времени проведения первого в Венеции карнавала верна: история не дает точного ответа на этот вопрос. Но самое раннее документальное упоминание датируется XI веком. Доподлинно же известно, что в XIII веке последний день перед Великим постом был объявлен в этом итальянском городе днем народных гуляний. Все его население, одетое в маски и костюмы, стекалось на площадь Сан-Марко поучаствовать во всеобщем веселье и плясках. В XVIII веке венецианский карнавал достиг своего наивысшего расцвета. Пьянящая атмосфера вседозволенности, дух флирта и измены, предвкушение незабываемых приключений притягивали аристократов со всей Европы. И даже августейшие особы и принцы крови не считали зазорным инкогнито появляться на улицах и принимать участие в разгульном веселье. На период карнавалов в Венеции сам город становился храмом масок, в них не только праздновали, но и занимались обычными делами. Жители, скрыв лица за разноцветными накладками, ходили за покупками и на службу. Маска стирала все нормы поведения и морали, даря ощущение свободы и вседозволенности. В XVIII веке герои итальянской комедии дель арте стали главными действующими лицами проходящего в Венеции карнавала — тысячи Арлекинов, Панталоне, Пьеро появились на улицах. Именно тогда праздник обрел свою эмблему. Ею стала Коломбина. Одновременно с этим значимым событием появилась традиция, дошедшая и до наших дней: запускать бумажную голубку — Коломбину — с колокольни Сан-Марко. Она взрывается над площадью, осыпая собравшихся дождем конфетти, и открывает тем самым венецианский карнавал. Как это ни печально, но даже столь популярным как среди знати, так и у простых горожан гуляниям не удалось избежать забвения. Падение Республики и революционные настроения конца XVIII века привели к тому, что веселый дух Венеции — карнавал — практически угас. В 20-е годы прошлого века Бенито Муссолини официально запретил его проведение. Но история этих потрясающих торжеств, к счастью, не завершилась столь печальным образом. И как любая сказка, имеющая счастливый конец, как птица Феникс, возрождающаяся из пепла, венецианский карнавал обрел «второе дыхание». В 1979 году, благодаря Федерико Феллини и с разрешения Папы Римского, бумажная голубка снова взвилась над площадью Сан-Марко, и праздник вновь хлынул на улицы древнего города, пробуждая в людях надежду и даруя радость. А в 1996 году известный кутюрье Пьер Карден написал для проходящего тогда в Венеции карнавала гимн. Особенностью праздника стал ежегодный выбор новой тематики, сохранение традиций прошлого и гармоничное их соединение с духом современности.

Marsi on kunnianosoitus kauneudesta ja rohkeudesta

Venetsian karnevaali avataan virallisesti"enkelin" laskeutuminen Piazza San Marcon sadan metrin kellotornista. Loma sataa kaupunkiin värikkäällä konfettilumella. Kaikkialla soiva hälinä, nauru ja musiikki muodostavat iloisten äänien kakofonian. Monikielinen väkijoukko marssi yksimielisesti Pyhän Markuksen aukion halki ja luo tarinan Istrian merirosvojen kahdentoista tytön sieppaamisesta ja rohkeiden kaupunkilaisten pelastamisesta. Tämä on pahamaineinen Maria-paraati - perinne, joka on tullut meille ikimuistoisista ajoista lähtien ja josta on tullut olennainen osa Venetsiassa järjestettävää karnevaalia. Tämän toiminnan tausta perustuu kaupunkilaisten mukaan tositapahtumiin. Vuonna 943 Venetsiassa säädettiin häille erityinen päivämäärä. Helmikuun 2. päivänä, Marian esittelypäivänä, hääkulkueet kahdentoista morsiamen kanssa purjehtivat "neitsyiden" kanavaa pitkin kohti Pyhän Nikolauksen kirkkoa. Siellä tyttöjen piti tavata sulhanen. Mutta tällaisen iloisen tapahtuman varjosti merirosvojen hyökkäys, joka sieppasi morsiamet myötäjäisen mukana. Vihaiset venetsialaiset alkoivat ajaa takaa meriryöstöjä ja taistelussa heidän kanssaan vapauttivat kauniit maanmiehensä. Jos uskot joihinkin lähteisiin, niin siitä lähtien hallituksen päätöksellä joka vuosi kaksitoista Venetsian köyhintä Maria-nimistä tyttöä on vihitty paikallisten rikkaiden kustannuksella. Varakkaat perheet jakoivat rahaa myötäjäisten ostamiseen ja juhlien järjestämiseen. Vaikka muiden tietojen mukaan myötäjäinen Marias meni naimisiin paikallisen porvariston poikien kanssa tänä päivänä. Vielä muut lähteet väittävät, että rohkeiden venetsialaisten saavutuksen säilyttämiseksi järjestettiin eräänlainen kauneuskilpailu, johon osallistui kaksitoista tyttöä, kaksi jokaisesta kaupungin alueesta. Totta, se oli enemmän uskonnollista, koska kaunottaret piti osallistua kaikkiin kaupungin jumalanpalveluksiin. Tytöt kutsuttiin Mariaksi, pukeutuivat ylellisiin vaatteisiin eivätkä säästäneet koruja. Kaikilla kolmella legendalla on yksi yhteinen piirre: joukkojuhlien järjestämiskustannukset putosivat raskaasti varakkaiden aatelisten harteille. Siksi kaunottareiden määrä väheni vähitellen kolmeen, ja sitten elävät tytöt korvattiin kokonaan puisilla nukeilla, mikä aiheutti protesteja ihmisten keskuudessa. Nyt tästä legendoista ja perinteistä kasvanut perinne on muuttunut eräänlaiseksi teatterikulkueeksi, jota ilman Venetsiassa vuosittain järjestettävä karnevaali ei ole täydellinen. Ensimmäisenä lauantaina, joka osuu pyhäpäiviin, kaksitoista nuorta venetsialaista naista, joiden seurassa ovat historialliset puvut ja muusikot, kokoontuvat Pyhän Pietarin kirkkoon (San Pietro di Castello) ja menevät Piazza San Marcolle. Juuri täällä seuraavana päivänä määritellään kaunein venetsialainen nainen. Niin kunniallisesti valittu tyttö saa arvokkaan palkinnon.

Karnevaalin piirteitä näinä päivinä

Vuoden 2011 Venetsian karnevaali oliomistettu ihmiskunnan reilulle puoliskolle, koska sen valmistuminen osui maaliskuun kahdeksannen päivän - kansainvälisen naistenpäivän - kanssa. Järjestäjien mielikuvituksella ei todellakaan ollut rajoja ja se muutti loman romanttiseksi oodiksi kauniimman sukupuolen kunniaksi. Ne, joilla oli onnea olla Venetsiassa tuona aikana, kertovat innostuneesti vaikutelmistaan. Asut ansaitsevat erityistä huomiota. Pukujen oli vastattava romantiikan jälkeisen aikakauden sankarittaria, joita johti Elizabeth of Baijeri, ja keskiajan perinteiset vaatteet korvattiin krinoliinilla, korsetilla, viuhkailla ja takkeilla. Vuoden 2012 karnevaali pidettiin mottona "Elämä on teatteria, laita naamiot päällesi!" Samaa mieltä, tämä on hyvin symbolista. Kymmenen päivää kestäneiden perinteisten juhlien ajan muinainen veden päällä sijaitseva kaupunki personoi eurooppalaisen teatteritaiteen pääkaupungin. Loman avaus alkoi Marian kulkueella, pormestarin puheella ja kauniilla esityksellä, kun enkelin kuvassa tyttö laskeutui kellotornista. Koska Venetsiassa järjestetyn karnevaalin teemana oli teatteri, niin lukuisilla lomavierailla oli paljon mahdollisuuksia nähdä värikkäitä tuotantoja ja esityksiä omin silmin. Näitä ovat perinteinen commedia dell'arte, Balkanin musiikin festivaali, karnevaalipukujen paraati ja monia muita mielenkiintoisia ja jännittäviä tapahtumia. Helmikuun kuudentenatoista juhlat ansaitsevat erityistä huomiota. Tänä päivänä, lähempänä puoltapäivää, useita alkuperäisiä esityksiä järjestettiin jatkuvassa sarjassa Pyhän Markuksen torilla. Ja yöllä Venetsiassa pidetyn karnevaalin järjestäjien ja osallistujien mukaan kaupunki syöksyi pitkäaikaisten lomaperinteiden ilmapiiriin. Voimme sanoa, että kymmeneksi kokonaiseksi päiväksi muinainen italialainen kaupunki muuttui yhtäkkiä valtavaksi teatterilavaksi taikaohjaajan suuren mittakaavan tuotantoa varten. Rooleja oli sekä osallistujille että katsojille, joten menestys ylitti kaikki odotukset. Vuonna 2013 perinteinen Venetsian karnevaali pidettiin mottona "Elä väreissä" ja sen pääteemoja olivat kaksi vesielementtiä - vesi ja tuli. Ehkäpä kaupunki ei ollut turhaan avauspäivänä sateen peitossa? Luultavasti luonto itse siunasi loman niin "märällä" tavalla. Lisäksi karnevaaliin valittu kukkien teema on sopiva myös siitä syystä, että Venetsiasta on tullut maalauksen "kehto". Canaletto ja Guardi, Belotto ja Titian, Giorgione ja Veronese työskentelivät täällä kuolemattomien mestariteostensa parissa. Jokainen juhlapäivä oli omistettu uudelle värille. Katsojat näkivät kolme lentoa kerralla Piazza San Marcon kellotornista: perinteisen Enkelin laskeutumisen sekä Kotkan ja Leijonan laskeutumisen. Kaikki muut tapahtumat, mukaan lukien sirkusesitykset, regatta Venetsian kanavien varrella, maalausnäyttelyt, naamiokilpailut, pukukulkueet ja konsertit, liittyivät tavalla tai toisella pääteemaan.

Älä pelkää kokeilla naamaria!

Viime aikoina voimakas yhtenäisyyden ja vapauden henkion jo lakannut leijumasta muinaisen kaupungin karnevaalin päällä: ihmiset jakautuvat osallistujiin ja katsojiin. Mysteerin ilmapiiri on kadonnut, mysteeri haalistunut, eikä edes yleinen hillitön hauskuus tuota samaa tyydytystä. Moderni venetsialainen karnevaali on vähitellen menettämässä alkuperäistä merkitystään ja muuttumassa puhtaasti turistitapahtumaksi. Kansallisuuden ja yhteisöllisyyden tunne katoaa, koska jako katsojiin ja esiintyjiin tuhoaa loman pitkään jatkuneen harmonian. Ja niin sen olemus muuttuu teatterikulkueiksi, joissa naamioita on valitettavasti yhä vähemmän ja kameran salamaa ja tavallisia uteliaita ihmisiä on yhä enemmän. Keskiverto eurooppalaiset turistit, jotka tulevat karnevaaliin, haluavat todellakin pysyä erillään osallistumasta siihen ja valitsevat itselleen groteskin toiminnan tarkkailijan paikan. Mutta on niin helppoa alistua iloisten venetsialaisten tunnelmaan, ostaa uskomattoman muotoilun ja kirkkauden naamio, kokeilla epätavallista pukua ja liittyä ohi kulkevaan kulkueeseen! Suora osallistuminen auttaa sinua tuntemaan loman todellisen vapaan hengen, tuntemaan kuinka hetkessä aikakehykset irtoavat ja muinaisten tapahtumien henkäys koskettaa hetkeksi poskeasi. Loppujen lopuksi kyse ei ole iloisesta tunnelmasta ja ihmeiden ja spektaakkeleiden odottamisesta. Tärkeää on tarttua erityinen asenne, vapaus, yhteisyys naamioiden kanssa, utopismi ja ykseyden kokeminen ikuisen ja kauniin kanssa, yhtäkkiä tajutaen, että menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat erottamattomia. Älä siis pelkää kokeilla maskia! Totta, tämän karnevaalisymbolin ja vastaavan puvun valinta aiheuttaa huomattavia kustannuksia, koska perinteiset asut ovat erittäin laadukkaita. Ne on valmistettu brokadista tai sametista, ja ne on usein koristeltu luonnollisella turkiksella. Mutta onko mahdollista verrata käytettyjä rahoja niihin sanoinkuvaamattoman kirkkaisiin ja voimakkaisiin tunteisiin, jotka osuvat ihmiseen heti, kun hänestä tulee "yksi ihmisistä" naamioiden joukossa? Maailma muuttuu, jos katsot sitä salaperäisten silmien rakojen läpi piilottaen todellisen olemuksesi groteskin naamion taakse. Muuten, osallistuminen Venetsian joka vuosi koristavaan karnevaaliin vaatii tiukkaa sääntöjen noudattamista. Ilman niitä pukuesitys menettää mysteerinsä. Siksi, kun puet asun päälle, älä puhu, vaan kommunikoi muiden kanssa eleillä. Tutustumiseen kuuluu käyntikorttien luovuttaminen. Äläkä unohda välipalaa, sillä maskia käyttäessäsi tuskin pystyt hemmotella itseäsi lasillisella viiniä tai perinteisillä munkkeilla. Mutta mikä tahansa loma, jopa kaunein, päättyy. Kirkas ilotulitus on laantunut, osallistujat ottavat vastahakoisesti pois groteskit naamiot väsyneiltä kasvoiltaan, sulautuen vähitellen katsojajoukkoon... Ja nyt olkikuva leimahtaa liekkien kielillä valaisemassa Piazza San Marcoa ja aavemainen-hauras Venetsia, kuin ikuisesti nuori tanssija, jähmettynyt käsittämättömään askeleeseen, heijastuneena vesien peilikehyksessä uutta karnevaalia odotellessa...