- Kerään klovneja pitkään. Vähitellen muodostin kunnon kokoelman teatterikiinasta. En kerännyt kaikkea vaan pikemminkin valikoivasti. Tosiasia on, että mielestäni kaikissa posliiniteollisuudessa suuri osa kitchista, toisin sanoen mauttomista asioista, on suunniteltu erilaisille makuille. Jotkut eivät välitä siitä, onko patsas taiteellisesti tehty, olipa se viehättävä vai ei. Osta vain jotain värikkäitä. Minulle tämä on tärkeää: hahmon kuvan pitäisi miellyttää minua ja tuoda iloa.Jos puhumme klovneista, ne ovat persoonallisuuden esittäjän persoona. Se ei ollut sattumaa, että valitsin klovni tunnukseksi yhdelle Smehopanoraman näyttelyksestä, ja tämä pelle on italialainen. Ostin sen Saksassa 90-luvun alussa. Sanoisin, että hän on maaginen: jos katsot sitä eri näkökulmista, näyttää siltä, että hänen ulkoasunsa, tunnelmansa ja ilmeensä muuttuvat. Pidän siitä, että hänellä on kirja, kuin yrittäessään ymmärtää sekä elämän että hänen työnsä ja opettaa meille jotakin. Hän on jo ”vammainen”: hän putosi usein hyllystä - mies kulkee ja laittaa olkapään jalkansa. Hänet liimattiin yhteen monta kertaa, eli hän oli "toiminut", aivan kuten minä.
Oikea oikea on klovni”Smehopanorama”, ohjelman symboli, joka on ollut ilmassa 24 vuotta. Keskellä on italialaisen komedian del arte (15-17. Vuosisadan kuuluisa italialainen kansanteatteri, johon osallistuivat naamioituneet näyttelijät) klovni. Kolmas tässä yrityksessä harjoittaa hiirtä. Kuva: Elena Milchanovska "Klovni" on kapea, sillä on erilaiset merkitykset. Se tapahtuu, se kuulostaa hylkäävältä: ”No, sinä, pelle!”, Eli henkilö luo jotain absurdia. Ja joskus voidaan sanoa: ”Hän oli suuri pelle!”, Viitaten hienoon sirkusmestariin, joka antoi ihmisille iloa jo vuosia. Tai he sanovat: "Hieno klovnointi", kun klovnin komedia-numero saavuttaa taiteellisen ymmärryksen elämästä ja jopa filosofisesta äänestä ja vaikuttaa ihmisiin niin, että he löytävät jotain arvokasta tai muuttavat mielipiteitään tietystä ilmiöstä. Tällainen pelleily voi jopa työntää henkilön tekemään hyvää tekoa, tehdä jotain hyvää. Tässä ovat klovneja, jotka seisovat toimistossani, kotona, toimistossa ja muissa tiloissa, eivätkä vain koristele elämääni, vaan myös auttavat sitä ymmärtämään. Mutta mystiikka ja muut kauhuelokuvat on luokiteltu klovniin vastakohtana taiteellisen antiteesina. Mutta tämä on jo muissa taiteen ja kirjallisuuden tyylilajeissa. Esimerkiksi Stephen Kingin kirjassa “Ono” tärkein negatiivinen merkki on pelle.
Ja tämä on keräilijä Jevgeni Petrosyan itse Kuva:Evgeny Petrosyan Suorassa taiteessaan klovnit tuovat iloa ihmisille. Ja hahmoni ovat näiden iloisten, onnellisten hetkien personifikaatio sekä elämässä että lavalla. Katson niitä ja muistan elämäni sivut, koska jokainen patsas kuuluu tiettyyn aikaan. Mutta klovnien antaminen minulle on vaikeaa ja tarpeetonta. Minun on valittava ne itse, jotta kaikki ovat houkuttelevia minulle.
Evgeny Petrosyan hänen kokoelmansa kanssaFoto: Gennadi KalashnikMe Venäjän huumori on erittäin kirkas, alkuperäinen, yksi maailman hienoimmista. Venäjällä oli ihania klovneja. Olin onnekas, tunsin monia, minulla oli kunnia olla ystäviä joidenkin kanssa. Esimerkiksi Oleg Popovin kanssa tapasimme kokemuksemme kollegoina humoristiseen työpajaan. Kerran "Blue Flame": ssa he pelasivat jopa vähän huumoria hänen kanssaan. Klovneiden nimelliset posliinihahmot tehtiin Neuvostoliiton aikoina, mutta ei monta. Minulla on hyllyillä patsaat Oleg Popov, lyijykynä (oikea nimi Mihail Rumyantsev. - Huom. "Antenna"), Boris Vyatkin, Juri Nikulin. On myös kirjallisia hahmoja - Gogolin, Tšekovin, kansanperinteen sankareiden ja muiden teosten sankareita.
