Από την αρχαιότητα στον πολιτισμό διαφορετικών λαών του κόσμουΟι παραδόσεις του γάμου ήταν και παραμένουν μερικές από τις πιο ζωντανές και πρωτότυπες. Αποκαλύπτουν εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά και παραδόσεις ενός συγκεκριμένου λαού. Μετά από όλα, είναι ημέρα γάμου - Αυτή είναι η αρχή μιας νέας ζωής για τους νέους, η δημιουργία μιας νέας οικογένειας για μια κοινότητα ανθρώπων. Δυστυχώς, σήμερα πολλές γαμήλιες τελετές και παραδόσεις στη Ρωσία έχουν ξεχαστεί, αν και το ενδιαφέρον γι' αυτές πρόσφατα αναζωπυρώθηκε. Τα αρχαία χρονικά μαρτυρούν ότι δεν υπήρχαν γενικά αποδεκτές παραδόσεις γάμου αρχικά, διαφορετικές φυλές είχαν διαφορετικά έθιμα. Οι Πολιανοί, για παράδειγμα, σεβάστηκαν πολύ την ιερότητα του γάμου, οι σύζυγοι ήταν επιφορτισμένοι με τη διατήρηση της ειρήνης στην οικογένεια και τον αμοιβαίο σεβασμό. Αλλά μεταξύ των Drevlyans και Severyans, κάποιος θα μπορούσε απλώς να απαγάγει ένα κορίτσι που του αρέσει από τη δική του ή άλλη φυλή και να ζήσει μαζί της χωρίς τελετουργίες, ακόμη και σε έναν πολυγαμικό γάμο. Η σταδιακή ένωση των φυλών σε ένα ενιαίο κράτος έφερε πιο κοντά τις παραδόσεις τους, συμπεριλαμβανομένων των γαμήλιων παραδόσεων. Μέχρι το βάπτισμα της Ρωσίας, όλες οι σφαίρες της ζωής των αρχαίων Σλάβων ήταν εμποτισμένες με ειδωλολατρία και οι γαμήλιες τελετές δεν αποτελούσαν εξαίρεση: προσεύχονταν σε ειδωλολατρικές θεότητες για την εύνοια της νέας οικογένειας, χόρευαν γύρω από φωτιές και περιχύθηκαν με νερό. Με το βάπτισμα της Ρωσίας, άρχισαν να εμφανίζονται νέα έθιμα, τα οποία επηρέασαν σημαντικά τη σειρά των γάμων, αλλά για πολλούς αιώνες, μέχρι σήμερα, οι απόηχοι του παγανισμού μπορούν ακόμα να ακουστούν στις ρωσικές τελετουργίες και παραδόσεις. Έγινε μια συγχώνευση δύο πεποιθήσεων, η οποία δημιούργησε έναν μοναδικό πολιτισμό, χαρακτηριστικό μόνο της Ρωσίας. Η κύρια αλλαγή στην τελετή του γάμου ήταν η ανάγκη να αγιαστεί ο γάμος από την εκκλησία. Διαφορετικά, ο γάμος είχε τον ίδιο χαρακτήρα με πριν: μαζικές γιορτές, διασκέδαση, «πανηγύρι στο κέφι», που συχνά διαρκούσε 3-4 ημέρες. Μέχρι τον 16ο αιώνα, μια διαδικασία για τη διεξαγωγή μιας γαμήλιας τελετής είχε αναπτυχθεί στη Ρωσία, η οποία ρύθμιζε σαφώς τον ρόλο κάθε συμμετέχοντα, τα ρούχα του γάμου, τα στάδια του γάμου, ακόμη και τα πιάτα που σερβίρονταν στο τραπέζι. Οι ρωσικές γαμήλιες τελετές ήταν θρησκευτικές και μαγικές ενέργειες που είχαν σκοπό να δώσουν στη νέα οικογένεια υγεία, ευημερία, αρμονία στις σχέσεις και στα παιδιά. Επιπλέον, ένας από τους κύριους στόχους ενός τέτοιου τελετουργικού ήταν να προστατεύσει το νεαρό ζευγάρι από το κακό μάτι και τη ζημιά, καθώς πίστευαν ότι αυτή την ημέρα ήταν πιο ευάλωτοι. Τόσο οι άνθρωποι όσο και τα χαρακτηριστικά του γάμου κλήθηκαν να προστατεύσουν τους νεόνυμφους. Έτσι, το πέπλο της νύφης έπρεπε να την κρύψει από τα κακά πνεύματα. Ο φίλος και η παράνυμφος του γαμπρού πρέπει να είναι ανά πάσα στιγμή μαζί τους για να «μπερδεύουν» τα πνεύματα. Οι γαμήλιες τελετές για χήρες γίνονταν ήδη με πιο απλοποιημένο τρόπο. Παραδοσιακά, το φθινόπωρο και ο χειμώνας θεωρούνταν οι πιο κατάλληλες στιγμές για γάμο στη Ρωσία. Ήταν μια εποχή απαλλαγμένη από αγροτικές εργασίες. Την άνοιξη και το καλοκαίρι συνάπτονταν μόνο γάμοι με βάση τις περιστάσεις, όπως η εγκυμοσύνη της νύφης, και τον Μάιο, οι γάμοι δεν κλείνονταν σχεδόν ποτέ. Επιπλέον, δεν υπήρχαν πολλές ημέρες κατάλληλες για γάμο: οι γάμοι απαγορεύονταν τη Σαρακοστή, τη Μασλένιτσα, την Εβδομάδα του Πάσχα, τα Χριστούγεννα, την παραμονή των δώδεκα μεγάλων εορτών της Ορθοδοξίας, καθώς και την παραμονή της Τετάρτης, της Παρασκευής και της Κυριακής, την προηγούμενη μέρα. την πατρογονική εορτή εκείνης της εκκλησίας, στην οποία προβλεπόταν να τελεσθεί το Μυστήριο του Γάμου.

Προετοιμασία για το γάμο

Προετοιμασμένοι για γάμο από τα πρώτα χρόνια της ζωής:Τα κορίτσια έμαθαν να κάνουν νοικοκυριό και να ετοιμάζουν προίκα. Η γαμήλια τελετή στη Ρωσία υποχρέωνε τη νύφη να παρουσιάσει μια πετσέτα σε κάθε συγγενή του γαμπρού την ημέρα του γάμου, και ο γαμπρός - ένα κεντημένο πουκάμισο και σώβρακο, και η μητέρα του - τρία πουκάμισα, ένα κομμάτι για ένα sarafan, μια μαντίλα. Οι νύφες επιλέγονταν σε επιδείξεις νυφών, που γίνονταν κατά τις γιορτές της άνοιξης και του καλοκαιριού ή τις βασιλικές γιορτές. Οι γονείς του γαμπρού επέλεξαν τη νύφη, συντονίζοντας την επιλογή με όλους τους συγγενείς συνήθως δεν ζητήθηκε η γνώμη του τύπου. Χωρίς την ευλογία των γονέων, οι γάμοι ήταν εξαιρετικά σπάνιοι, θεωρούνταν δυστυχισμένοι και καταδικάζονταν από την κοινωνία. Δεδομένου ότι τα κορίτσια συνήθως δεν είχαν δικαίωμα επιλογής, συχνά κατέφευγαν σε μάντεις, προσπαθώντας να προβλέψουν πώς θα ήταν ο αρραβωνιαστικός τους όταν θα γινόταν ο γάμος. Η μαντεία γινόταν πιο συχνά την παραμονή των Χριστουγέννων ή την ημέρα της Μεσολάβησης της Παναγίας, - από όνειρα, καθρέφτες, αντανακλάσεις στο νερό, κεριά. Επιστρέφοντας στη ρωσική γαμήλια τελετή, θα πούμε ότι αφού οι συγγενείς του γαμπρού συμφώνησαν για την υποψηφιότητα της νύφης, επέλεξαν έναν μεσολαβητή - προξενήτρα ή προξενήτρα, ταχυδακτυλουργοί συγχωριανοί που ήξεραν να τακτοποιούν τέτοια θέματα.

Αγώνας

Η ημέρα, η ώρα και η διαδρομή των προξενητών κρατούνταν μυστική.Η τελετή του matchmaking συνοδεύτηκε από πολλές μαγικές δράσεις. Οι διαπραγματεύσεις γίνονταν είτε με τον πατέρα της νύφης, είτε με τον μεγαλύτερο αδερφό ή τη μητέρα της. Στο δεύτερο, «επίσημο» προξενιό, οι γονείς της νύφης περίμεναν ήδη τους προξενητές και ετοίμαζαν το τραπέζι, ανάβοντας κεριά και λάμπες. Εάν οι γονείς της νύφης συμφωνούσαν με τον γάμο της κόρης τους, συντάσσονταν γαμήλιο συμβόλαιο - «σύμβαση γάμου»- που όριζε όλο το φάσμα των θεμάτων που σχετίζονται με τον γάμο που συνήφθη. Η νύφη έδωσε στον γαμπρό μια κατάθεση, - ένα μαντήλι που είχε μεγάλη νομική ισχύ. Λίγες μέρες αργότερα, ο πατέρας της νύφης ή ο μεγαλύτερος αδερφός της ερχόταν στο σπίτι του γαμπρού για να επιθεωρήσει το νοικοκυριό του. Αν οι γονείς της νύφης έμεναν ικανοποιημένοι από την επιθεώρηση του νοικοκυριού του γαμπρού, καλούσαν τους γονείς του στην επιθεώρηση του σπιτιού της νύφης. Αυτό ήταν το πρώτο τεστ γάμου του κοριτσιού. Την έντυσαν και της πέταξαν ένα πέπλο στο πρόσωπό της. Ο προξενητής άρχιζε μια συζήτηση μαζί της και συχνά η κοπέλα αναγκαζόταν να επιδείξει τις ικανότητές της, αναγκαζόταν να περπατήσει, ελέγχοντας αν κουτσαίνει και ο πατέρας του γαμπρού μπορούσε να κοιτάξει το πρόσωπό της. Αν φίλησε ένα κορίτσι και στα δύο μάγουλα, ήταν σημάδι ότι του άρεσε το κορίτσι. Σε αυτή την περίπτωση, η προβολή τελείωσε με μια «μέθη μεθύσι». Σύντομα έγινε σύσκεψη, κατά την οποία ολοκληρώθηκε η σύνταξη του μητρώου γάμου και ορίστηκαν οι ημερομηνίες του γάμου. Η συμφωνία είχε νομική ισχύ και έληξε με ένα τελετουργικό χειραψίας: οι πατέρες του νεαρού ζευγαριού έδωσαν τα χέρια, μετά έσφιξαν τα χέρια τυλιγμένα με μαντήλια και στη συνέχεια αντάλλαξαν μια επαγγελματική χειραψία. Έπειτα αντάλλαξαν πίτες, αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον και ευχήθηκαν: «Γίνε προξενητής και νέος συγγενής μου».

Υπερηφάνεια

Η τελετή του αρραβώνα ακολούθησε χειραψία (ήπροσκύνημα), εκείνη τη στιγμή το νεαρό ζευγάρι φίλησε τρεις φορές, στη συνέχεια αντάλλαξε δαχτυλίδια. Ο αρραβώνας ενισχύθηκε με το ποτό ή το τραγούδι, — ένα κοινό γλέντι. Αυτή τη στιγμή, η νύφη μοίρασε έτοιμα δώρα (πετσέτες, πουκάμισα, πετσέτες) στους μελλοντικούς συγγενείς της, κέρασε τους καλεσμένους με κρασί, υποκλίνοντας μέχρι το έδαφος μπροστά τους. Μετά τη συμφωνία, η νύφη ονομαζόταν «η συμφωνημένη». Από εκείνη τη στιγμή δεν βγήκε από το σπίτι θρηνώντας την παρθενική της ζωή. Ο γαμπρός, αντίθετα, δεν καθόταν στο σπίτι, επισκεπτόταν το σπίτι της νύφης με δώρα. Το βράδυ πριν από το γάμο ονομαζόταν «πάρτι» η νύφη αποχαιρέτησε την οικογένειά της, την παρθενική της ζωή και την ελευθερία της. Ακούστηκαν οι θρήνοι της και τα λυπημένα τραγούδια των φιλενάδων της. Ταυτόχρονα τελούνταν το τελετουργικό του ξεπλέξιμο των μαλλιών της κοπέλας. Η κοπέλα έδωσε την κορδέλα που είχε προηγουμένως υφανθεί στην πλεξούδα της στις φίλες της. Με θρήνους οι φιλενάδες της τη συνόδευσαν στο λουτρό, όπου την άχνωσαν με τις σκούπες που έστελνε ο γαμπρός.

Γάμος

Τα παλιά χρόνια η γαμήλια τελετή, που συνήθως γινότανπου πραγματοποιήθηκε το βράδυ, που ονομάζεται Κρίση του Θεού. Το πρωί, οι παράνυμφοι έντυσαν τον ήρωα της περίστασης: την έπλυναν, ​​την έντυσαν και της κρέμασαν διακοσμητικά. Προστέθηκε ασήμι στο νερό για πλύσιμο. Μετά από αυτό, η νύφη καθόταν κάτω από τις εικόνες και της τραγουδούσαν γαμήλια τραγούδια. Στη συνέχεια, όταν όλα ήταν έτοιμα για τον ερχομό του γαμπρού, το σύμβολο της παρθενίας, ένα στέμμα, τοποθετήθηκε στο κεφάλι της νύφης και δύο προξενήτρες την οδήγησαν πανηγυρικά έξω από τα χέρια. Μπροστά περπάτησαν οι χορεύτριες, ακολουθούμενες από τους καραβανοφόρους και μετά οι λαμπάδες με ένα ογκώδες γαμήλιο κερί. Στη συνέχεια έφεραν τις βέρες. Οι καλεσμένοι κάθισαν στο τραπέζι και ο προξενητής ζήτησε από τους γονείς την ευλογία τους να στρίψουν και να χτενίσουν τη νύφη, στη συνέχεια έβγαλε το πέπλο και το στέμμα της, χτένισε τη νύφη με μια χτένα με μέλι, έστριψε τα μαλλιά της και φόρεσε ένα kika, μετά το οποίο σκέπασε ξανά τη νύφη με ένα πέπλο. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, οι κηροπήγιοι κρατούσαν ένα κομμάτι ύφασμα μεταξύ της νύφης και του γαμπρού. Το γλέντι συνεχίστηκε. Μετά το τρίτο πιάτο, ο προξενητής ζήτησε από τους γονείς την ευλογία τους και οι νεόνυμφοι οδηγήθηκαν στην εκκλησία. Οι καλεσμένοι σηκώθηκαν, οι γονείς της νύφης κρατούσαν στα χέρια τους εικόνες. Οι νεόνυμφοι προσκύνησαν στον ιερέα και οι γονείς της νύφης την παρέδωσαν στον γαμπρό. Ο πατέρας χτύπησε τη νύφη με ένα μαστίγιο. διέταξε τον να υπακούσει τον άντρα του και έδωσε το μαστίγιο στον νεόνυμφο. Μετά το γάμο, αφαιρέθηκε το πέπλο από τη νύφη. Ολόκληρη η γαμήλια τελετή συνοδευόταν από μια μάζα λαϊκών δεισιδαιμονιών που είχαν αναπτυχθεί στο πέρασμα των αιώνων: ποιος κρατάει το κερί πιο ψηλά, ποιος ανεβαίνει πρώτος στο αναλόγιο κ.λπ. Καθώς έβγαιναν από την εκκλησία, οι νεόνυμφοι έβρεχαν με σπόρους κάνναβης και λιναριού. Οι γονείς του γαμπρού τους συνάντησαν στα περίχωρα ή στις πύλες του σπιτιού, ο πεθερός - με μια εικόνα και την πεθερά - με ψωμί και αλάτι. Το ψωμί κόπηκε στα δύο πάνω από τους νεόνυμφους. Οι νέοι προσκύνησαν στα πόδια των γονιών τους, και αυτοί τους ευλόγησαν. Το ζευγάρι περπάτησε τρεις φορές γύρω από το γαμήλιο τραπέζι και μετά άρχισε το γαμήλιο γλέντι.

Γιορτή Γάμου

Οι νεόνυμφοι δεν έφαγαν τίποτα στο γαμήλιο τραπέζι,Έπιναν, αλλά δέχονταν μόνο συγχαρητήρια. Όταν έφερναν το τρίτο πιάτο στο τραπέζι, τους νεόνυμφους έβγαζαν στο άχυρο, στο νυφικό κρεβάτι. Με την αποχώρηση των νεόνυμφων, το γλέντι άρχισε να μαίνεται, — Έστρωναν ένα «ορεινό» τραπέζι, στο οποίο έρχονταν συνήθως καλεσμένοι από την πλευρά της νύφης. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, το νεαρό ζευγάρι σηκώθηκε ανεπιτήδευτα πολλές φορές από το κρεβάτι και μεταφέρθηκε στους καλεσμένους, οι οποίοι δεν σταμάτησαν να διασκεδάζουν. Νωρίς το πρωί το νεαρό ζευγάρι ξύπνησε ξανά. Τους ντύθηκαν και τους συνόδευσαν στο τραπέζι, όπου το κέφι συνεχίστηκε. Είναι αλήθεια ότι αυτό ήταν ήδη, όπως λέμε τώρα, ένα «γλυκό τραπέζι». Λίγο αργότερα, αφού οι άχαροι καλεσμένοι δεν είχαν πια χρόνο για τους νέους, όσοι δεν ήταν καλά ξεκούραστοι και κουρασμένοι μπορούσαν να φύγουν ήσυχα από το γλέντι και να πάνε να ξεκουραστούν. Την ίδια μέρα ετοιμάστηκε τελετουργικό μπάνιο για το νεαρό ζευγάρι. Τους οδήγησαν να πλυθούν με τραγούδια και ο δρόμος σάρωσε με σκούπες. Στο λουτρό, ο προξενητής έλεγξε το πουκάμισο της νύφης για να εντοπίσει ίχνη παρθενίας. Συχνά το γεγονός της αθωότητας της νεαρής αποδείχτηκε στους συγχωριανούς. Την τρίτη μέρα του γάμου, η νύφη δοκιμάστηκε, - Έπρεπε να επιδείξει τις δεξιότητές της ως εργάτρια και νοικοκυρά. Η νεαρή σύζυγος άναψε τη σόμπα, σκούπισε τα πατώματα, μαγείρεψε το δείπνο και οι καλεσμένοι έπρεπε να την παρεμβαίνουν με κάθε δυνατό τρόπο. Παραδοσιακά, ένας ρωσικός γάμος κράτησε τρεις ημέρες. Σας προτείνουμε να διαβάσετε:

Σχόλια

σχόλια

Επίσης διαβάστε:

Δώρο στο σύζυγο για την επέτειο του γάμου: πιστοποιητικό, περιοδεία Εταιρικές αργίες: όλες οι αποχρώσεις της προετοιμασίας Τι να δώσει ένας τύπος την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου: να είναι πρωτότυπο! Τι να δώσει για την επέτειο ενός άνδρα: οι κανόνες για την επιλογή ενός αξιοπρεπούς δώρου Πώς να διακοσμήσετε ένα γαμήλιο αυτοκίνητο με τα χέρια σας; Ένα κόμμα πειρατών: ένα σενάριο διακοπών