İnsanın hisleri çeşitlidir ve bizimMevcut gerçeklikle etkileşim. Yaşadığımız çok sayıda duygunun nedeni, doğada yakınlığın, deneyimin yoğunluğu ve etkileyici renklendirme tonlarının dereceleri bakımından birbirinden farklı olmalarıdır. Duyguların çeşitliliği, onları sistemleştirmeye ve sınıflandırmaya yönelik sürekli girişimlere yol açar. Duygusal zekâ ve deneyimin yoğunluğu ve aynı zamanda bir kişinin duygu nesnesine olan ilişkisinin doğası açısından duyguları gruplamak için tekrar tekrar tekrar denenmelidir. Bu kolay ya da fırtınalı sevinç, kızgınlık, nefret, üzüntü, üzüntü, utanç, hayranlık, sempati, sevgi ve benzeri hakkında. Bu sınıflandırma, insan duygularının bir çeşit sistematizasyonunu mümkün kılar. Ama temel olarak eksik. İçinde, duyuları karakterize etmek için çok önemli olan beton içeriğinden bir sapma vardır. Örneğin, sevilen bir futbol takımının zaferiyle ve bir arkadaşla buluşmanın ya da bir müzik parçasının dinlenmesiyle bağlantılı sevinçle ilgili sevinç birbirinden çok farklıdır. Ayrıca anksiyete bazı tiplerinin duygusal boyama farklıdır: roman veya film kahramanı kaderi için, böylece temas bazı eylemlerin ve verirken kullanıcıların görüş kaynaklanan güçlü rüzgarda bir teknede sürerken. Bu tür bir sınıflandırmada yer alan belirli duygu içeriklerinden sapma, içerik tarafını dikkate alan grupların oluşturulmasına yol açtı. 
Duyguların sınıflandırılmasının esasları
Her şeyden önce, prensipten yola çıkmalıyızmateryalist psikoloji. İnsan ruhunun, bağımsız olarak var olan nesnel gerçekliğin bir yansıması olduğunu söylüyor. birçok yönden bağlantılı olduğu o yaşadığı çalıştığı gerçekliği, algılayan birey yansır nasıl: Bu nedenle, soru bu şekilde konabilir? Gerçeklik bizim tarafımızdan en geniş anlamda anlaşılmaktadır. doğa, birey üzerindeki insan toplumu, toplumsal kurumlar (devlet, aile, vs.), süreç ve benzeri formlar, ahlak ve çeşitli hizmet veren insan emeğinin ürünleri - budur. İnsanın bireysel bilinç belli bir toplumun doğasında olan sosyal bilinç özelliklerini yansıtan, dünya, yaşamın, kuralların vizyonları ve davranış normları ve insanlar arasındaki ilişkiler, şartları dönemi. Gerçeklik, somut tezahürlerinde, zamanın toplumsal bilincinin yönlendirdiği her insan tarafından algılanır. Hepimiz bu gerçeklikte yaşamak ve bize gelişmeye ihtiyaçlarına göre hareket, toplumda hayatımızın akışı içinde edinilen şeyler ve fenomenlerin, ahlaki ve güzel kavramları, bakarak, tahmin etmektedir. Bu gerçeklik, duygusal alan dahil, her bireyin bireysel bilincinde yansıtılmaktadır. Buna dayanarak, duygular farklıdır: birincisi, proje gerçekliğe bağlı oldukları yönlendirildiği için (gerçek, hayali, geçmiş, şimdiki ve benzeri sosyal pratiğin bakış açısından belirli özellikleri ve nitelikleri vardır); ikinci olarak, özünde ve içeriğinde. içerik yönü duygusu, nesneye duygusal ilişki doğasını belitmelidir.Ayni Altında (nesnenin duygusu kabul veya red ve benzeri) ve sübjektif devletle görünen özellikleri. Bir insanın gerçeklikle ilişkisi, hayatının ve faaliyetinin karmaşık çeşitlilikteki birleşimlerinde hareket etmesi, bir dereceye kadar, kurulabilecek hislerin sınıflandırılmasını şart koşar. Bununla birlikte, bazı duygular vurgulanmalıdır. Ve her şeyden önce, bunlar makul olarak daha yüksek duygular olarak adlandırılanlardır: ahlaki, estetik, entelektüel. İnsanların sosyal yaşam ve kültürün çeşitli fenomenleri hakkındaki algıları ve farkındalıkları ile ilişkilidir. Bu deneyimlere tecelli insanın duygusal ilişki, nispeten basit ve ilişkiler, sosyal kurumların en karmaşık formlar ve kültürün yaratılması olarak yayılabilir. Bu tür duygular ve duygular bir dizi karakteristik özelliğe sahiptir. İlk olarak, gelişmiş biçimlerinde büyük bir genelleme derecesi elde edebilirler. İkincisi, çok önemli olan, her zaman, bu ya da gerçekliğin bu tarafıyla ilgili sosyal normlar hakkında az ya da çok farklı bir farkındalık ile bağlantılıdır. Bu yüksek duygular, insanın genel olarak dünyaya ve hayata olan tavrını belli bir ölçüde ortaya koyması nedeniyle bazen ideolojik duyular olarak adlandırılmaktadır. gerçekliğin karmaşık olaylara ilişkin kişinin belirli deneyimde, onlar tutarlı bir kompleks olarak ve çeşitli kombinasyonlarda hareket edebilir, ancak bunların nitelikleri daha kesin tanımı için ayrı ayrı düşünmelisiniz. 
Estetik duygular
Bu tür duygularla, bu duygular veDeneyimlediği bir kişinin, güzelliğe ya da tersine, onun yokluğunda - çirkinliğe duyduğu hisler. Bu durumda algı konusu sanat eserleri (müzik, heykel, şiir ve düzyazı, resim, vb.), Çeşitli doğal fenomenlerin yanı sıra insanların kendileri, eylemleri ve eylemleri olabilir. Gerçekten de, bir insanın estetik hazzını çok uyandırdı: yaşayan manzaraların güzelliği, kitap ve şiir okuma, müzik dinleme. Satın alınan kıyafetlerden, iç mekanlardan, modern mobilyalardan ve hatta yeni mutfak gereçlerinden keyif alıyoruz. Aynı şey çevremizdeki insanlar tarafından yapılan eylemler için de geçerlidir, çünkü onları toplumda var olan genel ahlak normları açısından değerlendiririz. Estetik duygular tipinin hem sezgisel hem de aktif olabileceği söylenmelidir. İlk durumda, bu, kişinin gerçekliğini oluşturan nesnelerin basit bir gözleminden kaynaklanır, ikinci varyasyonda bu duygular, eylemlerimize estetik özellikler kazandırabilir. Bu nedenle, bireyin kendini nasıl dans ettiği veya dans ettiği süreçte kendini kullanması kendine özgüdür. Özellikle önemli olan, yaratıcı doğaya duyulan estetik hislerin, dünyaya dair algılarını sanat, edebiyat, resim ve çok daha fazlasıyla aktarmaya çalışmaktır. Eğer bu tür insani duygular hakkında daha spesifik olarak konuşursak, o zaman sunduğu çeşitli duyumlarda, en önemli birkaçını vurgulamakta fayda var. Bu deneyimler, herhangi bir kişiye tanıdık gelmez, onlar olmadan, her bireyin ve toplumun tam manevi hayatını bir bütün olarak hayal etmek imkansızdır. Yani, açıklanan türlerin en önemli duyguları şunlardır. Estetik zevk Bir kişinin, nesnelerin veya fenomenlerin renklerini, şekillerini, seslerini ve diğer özelliklerini algıladığı anda yaşadığı zevk duygusuna dayanır. Bu duygu sayesinde, bazı renk tonlarını başkalarına tercih edebilir, bu veya diğer bireysel notaları ayırıp, mimari yapıların özellikle sevilen unsurlarına hayranlıkla bakabiliriz. Bu estetik hazzın en basit şeklidir. Daha karmaşık tezahürlerine gelince, bu durumda, artık tek bir parça meselesi değil, bütün bir nesneyi ya da fenomeni algıladığında onların kombinasyonları olacaktır. Örneğin, eğer safkan bir trottanın görüntüsünü hayal ederseniz, o zaman onun içinde bir kişi her şeyden hoşlanır - takım elbise, cins, hızlı hareketler ve hatta gururlu bir komşudur. Çünkü atın tüm bu doğal özellikleri birbiriyle uyumlu ve eksiksiz bir görüntü yaratıyor. Sesler hakkında konuşursak, o zaman ahlaktan estetik bir zevk alırız, fakat uyumsuzluk zıt duygulara neden olur. Aynısı hareketler için de geçerlidir, çünkü ritimleri yokluğundan daha fazlasıdır. Güzelliğin hissi Bu duygu, bir insanın doğanın ve insanların görünür ve somut güzelliğini algıladığı bir zamanda yaşamaya özgüdür. Bu tür duyumlar ve duygular içimizde güzel çiçekler, zarif hayvanlar, pitoresk manzaralar vb. Bir insanın soylu yapıtları bizi ruhunun genişliği ve doğru tutumları hakkında düşünürken bile güzellik duygusunu yaşarız. Olgu ve nesnelerin güzelliğinin kendi başına var olduğu ve bilincimizin bunu algılayıp algılamadığına bağlı olmadığı söylenmelidir. Tamamen oluşturulduğu tüm parçaları kendi içinde birleştirir. Örneğin, bir kişinin görünüşü sadece bir figürün ana hatları değildir. Her yüz özelliğini, gözlerin rengini, derisini ve saçını, figürün ahengi ve orantısını, sesin tonunu ve benzerlerini algılıyoruz. Ve özellikle önemli olan, güzellik yalnızca dış faktörlerden oluşamaz. Form mutlaka içeriğe uygun olmalıdır. Genellikle bir kişi asimetrisinin gözünde klasik kanonlardan farkedilir ve uzaktır, fakat ruhsal olarak ruhla uyuşur ve bizim tarafımızdan algılanan karakteri gerçekten güzel olarak ifade eder. Trajik duyusal algı Bu duygular güçlü duygusal deneyimler ile ilişkilidir. Örneğin, belirli bir insan imgesinin yaratılmasında özellikle başarılı bir oyunculuk oyunu, içimizde merhamet, öfke, sempati gibi bir trajik duygu zincirini uyandırabilir. Bu duygular insanları eğlendirir, yüksek düşünmenizi sağlar, düşüncelere özel bir derinlik ve algı inceliği verir. Duygusal devletlerin gücü insan üzerinde bir çeşit arındırıcı etkiye sahiptir. Tiyatroda, sinemada ya da kitap okuyarak özellikle dramatik bir hikayenin gelişimini izleyerek, büyüyen duyumlarımızdaki düşüşe yaklaşıyoruz. Ve nihayet geldiğinde, kişi duygu ve deneyimlerin fırtınalarını kucaklar, sonra sakin ve pasifleştirici bulur. Ama bunun için, işin kendisi gerçekten güzel ve olağanüstü derecede etkileyici olmalı. Çizgi duygusu Bu duygular, belki de her türlü estetik duyguların en tartışmalı olarak adlandırılabilir. Gerçekten de, bazen kesinlikle kutupsal şeylere gülüyoruz, göründüğü gibi, gözyaşları uyandırmalıyız. Fakat bu, bir kişinin nasıl işlediği - büyük filozofların ifadelerine göre, sürekli çelişkilerden ibarettir. Her türlü uyuşmazlığa gülüyorsunuz: örneğin, küçük bir arabanın direksiyonundaki uzun boylu şişman bir adam, annenin ayakkabısında üç yaşındaki bir bebek "bir saç tokasında" vb. Gözyaşlarıyla kahkahalara gelince, bu genellikle yansıma eğilimli insanlarla olur. Genellikle gerçeklikten çok şey beklerler, etraflarındaki dünyayı idealize etme eğilimi gösterirler ve varolmadıkları yerde yüksek bir anlam görmek isterler. Ve umut verici biçimlerin altında bir boşluk gizledikleri ortaya çıktığında, o zaman bazen kendimizin üzerine gülüyoruz. Ve bu, tam olarak sağduyu duygusuyla gelişen çok iyi bir kalitedir, çünkü dünyanın kusurunu düşünmenizi ve bir şekilde onu etkilemek için çabalarınızı yönlendirmenizi sağlar. Örneğin, bu veya diğer insan mengene tezyif dergilerden tüm tanıdık resimler, (sigara, alkolizm, zina, tembellik, vb hırs) kendi gerçek hayatta onlarla mücadele etmek zorunda kalırlar. 
Ahlaki veya ahlaki duygular
Bu tür duygular deneyimlerle karakterize edilir.Bir insanın diğer insanlarla olan ilişkilerinde, toplumda ve toplumun dayattığı belirli görevleri yerine getirme sürecinde yaşandığı. Burada ahlaki değerler ve kişilik kavramları mantıklıdır - her birimizde ahlak ve ahlak imajı oluştururlar. Sonuçta, örneğin vicdan nedir? Bu, toplumun önünde bir kişinin belirli bir eylemi için bir sorumluluk ölçüsüdür. Ahlaki duygulara, insanlarla iletişim kurma sürecinde yaşadığımız tüm duygulara atfedilebiliriz: güven, samimi eğilim, sevgi, dostluk, sevgi. Görev duygusu, ulusal gurur, Anavatan için sevgi, dayanışma vb. Bu tür duyguların rolü çok büyüktür, çünkü bir kişinin sadece kalabalığın içinde çözülmesini değil, kendi "ben" ini savunması, aynı zamanda zamanla kendini pekiştirmek, "biz" ahlakını kazanması önemlidir. Hümanizm İnsanlık duygusuyla, Vatan için sevgimiz, insanlar için, vatanseverlik ve ulusal kimlik birbirine bağlıdır. Bu durumda, kişinin tüm yaşam tarzı davranışları çalışır, tüm ahlaki normları ve değerleri dahil edilir. İletişim, yardım, karşılıklı yardım amaçlı empati içinde ifade edilirler. Hümanizm sayesinde başkalarının hak ve özgürlüklerine saygı duyuyoruz, onuruna zarar vermemeye ve onurumuza hakaret etmemeye çalışıyoruz. Onur ve haysiyet duygusu Bu tür yüksek duygular, bir kişinin kendine karşı tutumunu ve başkaları tarafından nasıl algılandığını belirlemek için özeldir. Basit bir ifadeyle, onur, başarılarınızın başkaları tarafından tanınmasıdır. Değerli bir itibarımızı, belli bir prestij seviyesini, türümüzün içinde iyi bir isim yaratmamıza neden olan bu hisler. Haysiyet, bir insanın sosyal çevreye saygı ve bağımsızlık haklarının kamuoyuna tanınmasıdır. Fakat bizler, tüm bunları gerçekleştirmeli, eylemlerimizi ahlak ve ahlak açısından değerlendirmeli ve bizi aşağılayabilecek veya hakaret edebilecekleri şeyleri reddetmeliyiz. Bir kişinin eylemlerinin ve diğer insanlarla olan ilişkilerinin tarafsız bir değerlendirmesi, yine başka bir vicdan tanımıdır. Ahlaki ve ahlaki öz farkındalığımız ne kadar yüksekse, o kadar sorumlu ve vicdanlı hareket ederiz. Suçluluk ve utanç duyguları Bu hoş olmayan duygular, normal bir insanın görüntüsünü oluşturan ahlaki duygulara da işaret eder. Bizi, kötü davranışlarımızın zararlı etkilerinden koruyan orijinal muhafızlar. Şarap daha olgun bir duygudur - utançtan daha canlı ifade edilir. Bir kişi, ahlaki inanç ve ilkelerine ters düşen herhangi bir şey taahhüt ettiğinde bir suçluluk duygusu ortaya çıkar. Toplumdaki yaşam sınırlarının ötesine geçmemize izin vermeyen bu hisler. Utanç olarak, genellikle suçluluk ile karıştırılır. Ancak, bunlar farklı duygular. Utancın ortak tezahürleri, diğer insanların gereksinimlerini karşılamadığı takdirde, bir kişinin yaşadığı rahatsızlık, kafa karışıklığı, pişmanlıktır. Bu durumda, aşağılama veya alay için bekliyor. Bu, tecrübesiz bir striptizcinin, erkek kulübündeki sahnede ilk performansının nasıl olduğunu hissettiği hissini veriyor. Ne de olsa, kalabalığın beklentilerini aldatmaya korkuyor ve çıplaklığından ve savunmasızlığından utanıyor. 
Entelektüel duygular
Ve son olarak, üçüncü tür hakkında konuşmanın zamanı geldi.yüksek insan duyguları - entelektüel hakkında. Onların temeli, bilim veya sanatta çalışma, çalışma ve yaratıcı araştırmalar sırasında gerçekleştirdiğimiz herhangi bir bilişsel faaliyettir. Gerçek arayışından sorumlu olan entellektüel duyular, yani, en önemli evrensel insan sorularının çoğunun tek doğru cevabıdır. Bilişsel süreçler ve entelektüel duygular arasında ayrılmaz bir bağ vardır. İkincisi, ikinci olmadan imkansız. Bilimsel çalışma sürecinde ortaya çıkan bir kişinin zihinsel aktivitesi, ancak çalışmasının konusuyla gerçekten ilgileniyorsa somut sonuçlar getirecektir. Ve sadece bir zorunluluk duygusuyla çalışan ya da çalışmış olanlarımız, çoğu zaman bunu başaramazlar ve hayal kırıklığına uğrarlar. Şaşırma hissi Bu duygu, bir insan yeni ve bilinmeyen bir şeyleri bildiğinde ortaya çıkar. Sadece tahmin edebileceğimiz olağanüstü olaylarla şaşırıyoruz. Genel olarak bilişin başarılı bir süreci, bu duygu olmadan, neşeli çınlaması ile imkansızdır. Bu ya da bu sürprizin neden olduğu sürpriz, bir kimsenin bilinmeyen bir nesneye ya da fenomene yakından dikkat etmesini sağlayarak, dünyanın daha fazla yeni yüzünü öğrenmeye çalışmaktadır. Şüphe duyma alışkanlığı Pratikte, herhangi bir kişi bunu deneyimlemekte, eğer hakikat yolunda çelişkilerle yüzleşiyorsa. Kuşkusuz, görüşlerin ve teorilerin doğruluğu ve doğruluğuna dair yeni kanıtlar aramaya, onları kapsamlı bir şekilde test etmeye ve sonra onları dünyaya salıvermeye sevk etmek şüphesizdir. Bu duygular olmadan, tüm tezahürlerinde en az bir bilimsel keşif ve aslında insan yaşamını hayal etmek zordur. Biz onun özelliklerini ve bağlantılar sıralamak olamazsa belirsizlik veya düşünce netlik nesnenin bilgimiz tarafımızdan görülüyor olmadığını bize ilgi ve memnuniyetsizlik, tecelli Bu duygular hissi açık değildir. Bu duygular, bir kişiyi, çalışma ya da iş ile ilgili belirli konuları daha derinden anlamalarını zorlar. Düşüncelerimiz açık ve belirsizden net olanlara dönüştüğünde, sözde içgörü başlar ve öz-tatmin gelir, düşünceler sıralanır ve mantıksal bir sıralama elde eder. Şaşkınlık hissi Bu duyumlar, herhangi bir olguya, nesneye veya olguya net bir açıklama yapmak için imkansızlıkla bağlantılıdır. Araştırma ve araştırmalarımızda, mevcut bağlantıların ve bir şeyin tanımlarının bize uygun olmadığı bir durumda kendimizi buluyoruz. Sonra tekrar baştan başlamak ve eylemlerimizde hata aramak zorundayız. Şaşkınlık bir kişinin doğru yönü seçmek için geri dönmesini sağlar. Hissi ve kesinlik duyguları Bu duyumlar, bilimsel hipotezlerin inşasına ve kanıtlarına dayanır. İlk olarak, bir kişi henüz soruşturma altındaki nesneler arasındaki bağlantıları doğru bir şekilde kuramaz ve izleyemez, ancak doğası hakkında tahminlerde bulunamaz. Daha fazla zihinsel aktivite sürecinde, pratikte teyit edilen mantıksal çıkarımlar ortaya çıkmaktadır. Bu, eylemlerimizin doğruluğuna emin olduğumuz zaman. İçeriğindeki oluşturulan çevreleyen gerçeğe kişisel "yanıt" olarak, yukarıda tarif edilen bir anlamda insan ve diğerleri tarafından tecrübe edilir, olgunun esas doğası da yönlendirildiği. Daha sonra uzun dönemli sosyal pratik sürecinde her birimizin gerçekliğin bu tarafına geliştirdiği tavırla belirlenirler. Ve son olarak, büyük ölçüde insanların gelişiminin doğasına, toplumun gelişiminde gelişmeye ve değişmeye bağlıdırlar. Okumanızı tavsiye ederiz:
